門徒的人際關係

文：ShirleyL
圖片來源：Mick Curley @http://indonesiaexpat.biz/other/the-tragedy-of-the-travelling-dolphins/

講員：Dr. Jeff
經文：可9:38-50； 雅5:13-29

今日的講題是「門徒的人際關係」，而廣東話的「跟錯大佬做錯靚」這一句諺語，可更傳神地表達今天馬可福音經文的精髓，亦是今天講道的副題。

如果我們從可8:30看起，不難發現，門徒所期待跟從的大佬，與耶穌要成就的身分，有著很大的差距 — 門徒不願意聽明耶穌要被殺，要復活的預言(8:31-33; 9:31-32)，還要爭做大佬(9:33-35)、和要求坐在耶穌的左右兩邊(10:35-45)。雖然段落之間的結構並不緊密，但中心主題仍是清晰的：就是「基督的身份」與「作門徒的意義」是一塊銅板的兩面，我們若然要跟從這為大佬（耶穌），就必須過他的那種生活、學他的為人處事。否則，必然失望而回，跟錯大佬入錯行。

今天讓我們從經文中，學習如何過一個門徒的生活。

一．我們必須心胸寬廣

經文(38-41)告訴我們，約翰向耶穌投訴，有人奉耶穌的名趧鬼，卻不跟從「我們」。在約翰的眼中，他不悅的不是這人有否跟從「耶穌你」，而是「我們」。這背後說的是他認為跟從耶穌的，只有他們一家，是專利，獨家經營，其他人是A貨，必須取締。其實這樣的故事，在舊約也有記錄。在民數記11:26-29中，約書亞也同樣向摩西告狀：說有兩個長老，並沒有如摩西的要求，到會幕前站立，領受神的靈，受感說話(prophesy)，而是留在營幕內，郤仍有神的靈在他們身上，也同樣受感說話。摩西的回應是，你不應為我的緣故嫉妒人，「惟願耶和華的百姓都是先知，願耶和華把他的靈降在他們身上！」

聖靈的工作，是很活潑的，有驚喜的時候，也有不按常規的時候。聖靈的工作是不能受限於一個公式化、規模化、又甚獨家經營的局面。這不但不是耶穌所喜悅的，更會阻礙神國的擴展。

二．我們對罪惡必須杜漸防微

杜漸防微的意思，是在發現罪惡壞事情的端倪時，及早處理，制止其發展。這也是經文裡用誇張的修辭所表達的意思（耶穌當然不是鼓勵我們去自殘，斬手斬腳！）。例如，有一位姊妹從小便很容易受驚，經常焦慮不安。有一次她在公司的WhatsApp群組勇敢地承認了自己大意，忘記了關掉爐頭。在她承認了這個後，她才回想到，原來她之前每當做錯事時，總躲在後面，不承認錯誤。這樣長久以來，她便不知不覺地畏縮起來，而她的自信也受影響。我們盡早處理，不然，罪惡必發酵發展。

這段經文的第一句，「凡使這些信我的小子中的一個跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裏。 」(v42)說明「令小子跌倒」在神的國度裡，是一件很嚴重的罪惡，在前一點的37節，更說明不接待像這些小孩子的，等同拒絕了上主。那小孩子是唯呢？小孩子象徵那些被忽視、沒有地位、最脆弱無助的人。

三．我們要調和關係

孫寶玲認為可9:49-50中的「必用火和鹽醃名人」，可能是指基督徒的生命，好像獻給神的祭物，必先經歷火和鹽的歷煉（彼前1:7; 4:12）。原來舊約時代的祭物，也須先用鹽調和（利2:13）。鹽除了在獻祭上的功用，它還可以防腐、消毒和調味。在古代社會，鹽是用來比喻美德和品格的。優美的品格也是需要時間去磨練出來的。「你們中間要有鹽，彼此和睦。」(v50)便強調基督徒的品格在調和群體關係的重要性。

這經文中的「和睦」叫人想起詩篇133:1的「看哪！弟兄和睦同居，是何等的善、是何等的美。」但原來，在希伯來原文裡，是沒有「和睦」這兩個字的。李思敬把它翻譯為：「看！多好又多美。兄弟居住、對！一齊。」可見所謂的好，與和睦並沒有關係。在詩人的角度，重點是可以共聚在一起，即使沒有和諧。其實，不同意見的人，即使未能達致共識，但卻願意一起崇拜、團契，是一件既不簡單，也十分美好的事情。

聖經中和基督教歷史中，充斥著各種的紛爭、分黨分派、爭權奪利。雅各書就指出人的紛爭來至人的私慾(雅4:1-2)。其實人本性應該不是喜愛鬥爭和嫉妒的。人需要鬥爭，很多時候也是因為資源有限，自己感到生存受到威脅，在高度恐慌和焦慮下，為了自保，才不惜做出各種的凶狠殘暴，甚至連自己也被嚇到。

在門徒面前有兩條路：一是「森林法則、弱肉強食」、「有你冇我，有我冇你」I live at the expense of you； 二是「我要生存，我也容讓你生存」to live and to let live。相信耶穌希望門徒和我們選擇後者。所堅持的是一個信念：即使我們彼此有時會有不同意見，但是我在這地方生活時，我尊重你在這個地方也有生存的空間。「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」(雅5:16)指出的，就是我們都是有罪的人，被傷害，也會傷害人，但我們並不是過一個孤單獨立的生活。我們必須活在群體裡，學習「彼此認罪，互相代求」、愛和被愛。

我們都是社交生物 We Are Social Beings

神經科學家Stephen Porges 指出，健康的情緒調節(Affect Regulation)是必須發生在人與人之間的互惠互動(reciprocity)關係裡，一個人是不可能做到的。其實所有哺乳類動物也需要社交參與(Mammals are hardwired to be socially engaged)。比起其他生物，我們需要更長的時間在父母的互動中建立社交關係而成長。我們的生命，就像當代美國神學家 Frederick Büchner所形容的：「你的生命和我的生命像海浪一樣，互相湧流向對方，除非你擁有平安、喜樂和自由，否則我永遠不會有真正的平安、喜樂和自由。」

願我們也學習耶穌的生活和為人處事 —– 心胸寬廣、杜漸防微、調和關係。