為何給就是收？

文：ShirleyL

講員：彭偉業牧師
經文：使徒行傳20：35

今天的經文「施比受更為有福」，在這個世界的邏輯內，是不合理的，是反邏輯的。試想想，你從銀包內把金錢拿出來(施予give)，明明是少了，為何會有更多福？我們不是受(take)，才會有更多嗎？是的，不錯，放在世界的邏輯內，這是不合常理的。但放在屬靈的角度看，便很合邏輯了。

我們試試從現在各位正在做的事情，如回教會崇拜作例子，看看這個屬靈暹邏是怎樣的。

獻祭使生命改變：臘鴨變唐老鴨

我不時聽到有朋友說「今日崇拜或講道沒有得著。」這句說話所展示的，是一個來攞東西的信念。但從舊約起的崇拜，從來也是人主動帶一點什麼，如牛、羊、鳩等祭物，到壇前獻祭。到新約時，有人認為耶穌要求的低了很多，我們不再用帶祭物。他要求的，其實是更高更難的，因為他要的是我們的全人，我們的生命。從這個角度看，其實每週日下午的四至六，也是一個獻祭的時間。我們唱詩歌頌讚神，不是因為我們喜歡唱歌，一起唱k，而是我們藉著歌頌，把自己的聲音、思緒、身體，呈獻給上主。當我們用一個付出、獻祭的心態來參與時，我們便會被祝福，變得更富有。

請大家問問自己，有多少次崇拜後，你絲毫不變？還是我們從進來時像臘鴨一般的木木獨獨，變成唐老鴨般的開開心心、吱吱喳喳？

生命改變的元素：知足 vs 私慾

那為什麼有些時候我們自己或有些人，總是來去一樣的，沒有改變？讓我們看看提摩太前書第6章6-10節，這兒有一對對比：第六節的知足和第9節的私慾。第六節說，「敬虔加上知足就是大利。」我們在敬虔上還要加上知足，才是大利，否則，我們便陷入私慾的沉淪中。

這是怎麼說的呢？讓我們先看看沉淪在私慾中的狀態：是一個永遠不足夠的狀態。中國人有句諺語，「人心不足，蛇吞象」，指出的便是不知足人的狀態和結果 — 遲早爆。相反，知足的人看的是自己戶有的已經足夠。我很喜歡教會內一對弟兄的購買原則：要添置一件新的東西，便要丟棄一件現有的東西。我發現，在這個原則下，我買少了很多東西，原來家中已有，我已足夠。有些人，尤其是有完美主義傾向的，可能會認為知足等於不進步。這個觀念是錯的。知足不等於不成長，不進步。

我上星期受邀參與2018年的激揚Amplify會議，聽到今年一位來至美國的 Bishop Yvette Flunder 的分享。我們知道，hurt(ing) people hurt people; healed people heal poeple。她加上說，freed people free people。只有已被釋放的人，才會釋放他人。同樣地，只有知足的人才可不只看自己或他人沒有的東西。我們要理解，挑剔是私慾文他的產物。不知足的人，會把他人的壞處放大，同時把他人的好處縮小。只有我們知足，才可放大他人的好處，縮小他人的錯/壞處。這個原則適用於所有的人際關係上。

事實上是，如果我們有私慾，我們便不會施予。

委身，行善

提摩太前書第6章17-18節給了我們一個提醒和一個規則。第17節中提醒我們，錢財是無定的。馬太福音6:21說到，「你的財寶在那?，你的心也在那?」。那如果我們跟著的是無定的錢財，那我們的心也必無定了。17節下半節提到神是厚賜百物的神。我可以肯定說，我們每一個人的家?，也有超過一百件的東西。既然我們已經有並足夠有餘，那我們便要學習第18節的規則：行善。這不是說我們看見神的家或神的事工很可憐，需要我們的施捨。神才不用我們的施捨！神願意的是與我們一起同行，參與神的事工。所以，我們要調整我們事奉和奉獻的心態。這不是一個數目字的問題，而是一個屬靈操練、一份委身、一份承擔，也是一份見證。從今年起，11月第一個主日將會是「委身主日」，讓我們在一年未完全完結前，再一次感恩神近一年的祝福，檢視自己在事奉、在金錢上的委身，並以行善去回應，把自己的事奉和金錢再一次成為獻祭，做個知足的人。