改變你的態度，改變你的人生！

日期：20190811

講題：改變你的態度，改變你的人生！

講員：歐陽文風牧師

經文：馬可福音2:18 – 22

講道摘要: Hilda

 耶穌和施洗約翰是表兄弟，耶穌在施洗約翰被希律王關進監獄後才開始傳道。那時，希律王要和他弟弟腓力的妻子希羅底結婚，被施洗約翰反對，所以要監禁他。於是，施洗約翰的一半門徒追隨了耶穌，另一半則追隨了法利賽人。按照律法，猶太人每年都要禁食一次，但法利賽人把禁食當成表現敬虔的方式，每星期禁食兩次。他們在禁食時，發現耶穌的門徒沒有禁食，就來問耶穌︰「為什麼你的門徒不禁食？」，指責他們不虔誠。 

耶穌用了三個比喻回答，第一是新郎和陪伴之人的比喻，第二是把新布縫在舊衣服上的比喻，第三是新酒要裝在新皮袋裡的比喻，說若把新酒放在舊皮袋，恐怕會把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了，因此要把新酒裝在新皮袋裡。以前的人把酒裝在動物的皮袋裏，新的皮袋有韌性，但舊的沒有，當還在發酵中的新酒澎脹時，就會把舊皮袋裂開，皮袋和酒都沒有了。耶穌藉此表示我們必須改變。

耶穌招了稅吏利未作門徒，挑戰當時視稅吏為民族叛徒的宗教思想，還在安息日醫治，說「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」(馬太福音九章和路加福音五章)。法利賽人默守成規，把活生生的信仰變成禁錮人性的信仰，使律法淪為攻擊別人的武器。因此，耶穌強調新酒必須放在新皮袋裏，我們必須改變。

21世紀的基督徒讀這節經文時，該如何作信仰的反省？

首先，我們要改變的原因有二︰

第一，我們生活的實踐跟信仰不符合。

我們相信神是愛，卻用信仰來歧視別人，譬如說同性戀錯，因為聖經說同性戀是錯，卻說不出原因。我們相信神一定是講道理的，如果基督徒譴責一件事只因為「聖經說它錯」，那是不足夠的。 

我們相信上帝是偉大的，卻天天活在憂愁和憂慮當中，沒有盼望。我們說上帝是愛，有人卻說不信耶穌就下地獄。如果上帝愛你，又怎會因你不信祂而要你下地獄呢？因此這原教旨主義跟基督教的教義是有衝突的。在上帝無限大的慈愛面前，人不得不知錯、不悔改、不得救，誰都不能逃避神的慈愛。

當我們生活的實踐跟信仰不符合，我們就必須改變。同志基督徒不只要告訴傳統教會同性戀沒有問題，更要重新建構基督教的神學，借我們的性取向為重新建立神學的進口。

第二，當世界不斷改變時，我們要心意更新而變化，不是要效法這世界的改變，而是在這多變的世界中，要重新活出基督教愛和公義的信仰，方法必須改變。

二千多年來，教會犯過不少錯誤，曾堅持奴隸制、拒絕按立女性當牧師、禁止異族通婚、反對同性戀等，是因為最根本的神學問題未解決，才藉著不同課題借屍還魂。 

人們往往只想改變外在，不願意改變內心。命運是生命的總合，你的性格影響對事情的決定，你的決定促成你的命運。心靈不會自然變，我們必須清醒地作出選擇。即使面對不能改變的事情，我們都能改變面對的態度。

人總是怕冒險而不肯改變，但人生苦短，其實不改變也很危險。所有改變都需要付代價，如果你有真正想達成的目標，就應該全力以赴。人生的時間有限，我們必須弄清價值觀，也要自律，每一天作出改變，勇敢地為自己做的決定負責。自己的快樂自己負責，不要怨天尤人。

我們容易說法利賽人蠢，其實自己也是。讀聖經不是用來攻擊別人，而是用來自省。法利賽人本末倒置，把手段和目的對掉，但耶穌說人的幸福最重要，所以勇於在安息日醫治。如果在有些情況遵守十誡反而更不好的話，你要勇敢地犯誡。基督信仰是非常人本的信仰，我們要做理性的基督徒，重新思考整套神學和人生。

活在這非常時代，我們應該做什麼？基督徒要以愛征服一切，心中有愛才能天下無敵。今天出現暴力是因為太著重結果，為了成功不擇手段。我們基督徒可以為目標付出最大努力，盡力站出來，但把結果完全交託給神，因為我們相信一切有最好的安排。這是活在當下的精神，做當下該做的事，就不會因在乎結果而形成壓力。縱使明天世界會滅，我們還決定今天在這裏種下一棵樹，因為未來不在我們控制之內，我們的責任是做當下應該做的事。

我們不求我們是壓倒駱駝的最後一根稻草，但求確保自己是壓倒駱駝的其中一根稻草。不管結果如何，我們都安心和抱著信心，晚上可以平平安安地睡覺，願你們平安。