拒絕順服的耶穌

文：ShirleyL

講員：Pastor Jason Ho
經文：可11:15-25

我從少便是一個很聽話的小孩子，聽話到當教會叫我不要把我是同志這身份暴露時，我也很乖地把自己藏在櫃?很多年。十一月我們學了什麼是順服，為什麼要順服，今天我們從馬可福音耶穌潔淨聖殿這故事看看，什麼時候不應該順服 —— 就是，當我們為了一個更重要的目的 — 愛和公義 — 時，便不應順服。

馬可福音11:15-25節，我們再一次看到「三文治式的結構」：v13-14無花果樹，v15-17聖殿，v20無花果樹。從這我們知道，整個故事的中心是聖殿，而無花果樹是用來比喻這聖殿的。

希律的聖殿：一個殖民主義的工具

聖經學者認為，馬可福音是約在公元65-70年完成的，而耶路撒冷的聖殿在公元70年被羅馬士兵毁滅。也是說，當耶穌作有關聖殿的教導時候，他們是知道聖殿已被毁或快要被毁。從前我也以為耶穌潔淨聖殿，是因為他不喜歡人在聖殿內作賣買，這也影響到今時的信徒和教會，以至教會內不可談經濟活動等。但在聖殿附近有賣買活動，在希臘文化的影響下的第一世紀，是十分普遍的。那耶穌真的是反對一個當時很普遍的經濟社會現象嗎？還是有其他原因？讓我們深入當時聖殿的歷史，發掘這個聖殿在當時是代表什麼。

我們知道聖殿是一個很大很壯觀的建築物，䇄立在摩利亞山上。這個宏偉的建築是希律王的創造，並不是猶太人的設計。當羅馬於公元前第63年把猶大地方歸為羅馬管轄時，希律便成了猶大的王。他大興土木把原本很簡單的聖殿改造，成了這個300 x 450平方米的巨型建築物。這也成了他與宗教領䄂合作的地點和工具去管理猶太人。從這個角度看，耶穌走進聖殿「趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子」是要終止聖殿的運作。第18節告知我們，當時的宗教領袖「怕他」，因為眾人也「稀奇他的教訓」。那，耶穌的教訓是什麼？

萬民禱告的殿：信心、禱告、寬恕

第17節耶穌的教訓其實是引用兩段舊約的經卷的：頭半句是引用以賽亞書56:5-7，而下半句是引用耶利米書7:9-11的。以賽亞書?清楚寫明，神的殿是一個「萬民」的殿，是一所所有人也可參與、歡迎所有人禱告的殿，而不是只為某些人而設的。然而，耶路撒冷的聖殿不但成了殖民的管理工具，當時的宗教領䄂做了壞事後，卻仍躲在宗教的名下，如賊在外做盡壞事後，躲在「賊窩」安逸過日。

今天的教會是怎樣的境況呢？台灣在公投前，宗教領䄂毫無羞恥地散播不實的指控和訊息，去誣蔑和中傷同志群體。在香港，有基督宗教背景的政治家，不停的攔阻有關同志的議案，就連討論和諮詢的空間也相容不下。對同志的壓迫，就躲在宗教的名下。

但馬可福音並不是停在這兒。耶穌繼續教導他們，要有信心，要禱告，要饒恕得罪我們的人。

事實是，耶穌在馬可福音從來沒有說過他是為世人的罪而死的。他被處死，因為他威脅了當時的政治宗教管治的制度，而十字架正是把政治犯處死的方法。

願我們也學習耶穌的不順服。願我們也知道什麼時候和為什麼我們要順服，和不順服。願我們也學習受壓抑和時應有的信心、禱告和寬恕。