Author: Alan Hau

四月中的某個周末，來到位於深水埗南昌街某棟舊樓的基恩之家參加主日崇拜。是日講題為「我沒有『罪』，但也不『聖潔』。」實習傳道人鄭子康（阿康）甫開口，劈頭就問：「我哋有咩罪？」座位中有人喊出一句：「同性戀！」笑聲頓時在千多呎的禮堂內迴盪。

新造的人協會屢遭同志組織及已停用該協會提供之服務人士指控，認為其輔導手法為「拗直」性小眾。此專題的受訪者張煦峰（Alvin）為「拗直治療」過來人，指控協會輔導令他承受巨大精神困擾，他因此出現持續多年的抑鬱、焦慮症狀；去年，他被診斷患上複雜性創傷後遺症。二○一六年曾有傳媒以放蛇形式，揭發當時負責帶領小組的羅文麒牧師將同性戀定性為「罪」，並多次批評同性戀者。惟協會創辦人、精神科醫生康貴華一直否認相關指控。

Thomas（化名）不欲以真名和真面目示人，告別「拗直」的歲月兩年多，如今再談箇中滋味，言談之間甚至帶點詼諧。他自創「負離子療程」一詞來形容「拗直治療」，「即是暗喻電直，幽默啲吖嘛，有機會電唔成㗎嘛，而且你電直了，也有機會攣返。」

張煦峰（Alvin）的經歷，說來話長。距離他接受「拗直治療」迄今，已有十八年。二○○五年，他在具有基督教背景、並以性小眾羣體和其家人為服務對象的「新造的人協會」經歷為期一年的「拗直治療」。即使治療停止，過程帶來的創傷仍如影隨形，一直折磨着他。「這十八年就好像鑽進了一個黑洞裏面，這個黑洞裏面的時空是扭曲，和外面的很不同，外面的人看到我又不知道怎樣幫我，我亦不知道怎樣出來」。

自2017年以來，政府促進性少數群體權益的補貼計劃中，近10%的資金流向了被指責為鼓勵性取向改變的組織，這種做法在全球範圍內被譴責為危險和創傷性的。

BMCC致力於終結在香港和亞洲的轉化療法和坊間尋求改變性傾向的服務。許多倖存者在我們的群體中找到了安慰和重生。

把現有異性戀婚姻人士的權利涵蓋性小眾沒有侵蝕現有人士的任何權利

來自馬來西亞、40歲的基恩之家同志牧師彭偉業不希望他們僅被定義為性小眾教會：「我們的概念是歡迎所有人，因為神也愛所有人。我相信如果耶穌要建立一間教會，那肯定是歡迎所有人的教會。」在聖經詮釋上，彭牧師翻查以希臘文和希伯來文書寫的聖經原文，發現當中根本沒有反對同性戀的内容，只是經過後人翻譯才演變成不同版本，例如《哥林多前書》其中一章節意思應作「作孌童的不能承受神的國」，某些英文版本卻將「作孌童的」翻譯成「娘娘腔」（Effeminate）或「同性戀者」（Homosexuals），所以基恩之家等性小眾友善教會並不主張性小眾有罪的觀點。

「睇到男人，就拎橡筋帶彈一彈自己手腕……將痛楚同你睇到男人有反應扣連，咁你就唔敢有反應，因為一諗到就痛。」彭偉業（Joe）是香港唯一公開出櫃的男同志牧師，談起昔日嘗試「拗直」自己的經歷，似乎仍心有餘悸。他本身是馬來西亞華僑，在大馬讀神學時，老師曾著他嘗試「拗直」。手腕被橡筋彈足足一星期，他的性傾向卻絲毫沒改變。他曾患抑鬱，甚至想過自殺。他在大馬成立同志友善的教會，卻被主流教會列入黑名單，被謾罵恐嚇，甚至被批評是異端、為撒旦工作。但他仍然相信，同志身分與宗教可以共存，轉輾來到香港後，決心以牧師身份連結同志與教會，但願有天可以看見所有香港教會均對同志友善。