尚未顯明的

基恩之家主日證道 · 2026年11月1日 · 講員：JY

今天是諸聖日，教會曆法中一個特別的記念日——提醒我們，信仰群體跨越了時間和空間，與歷世的聖徒在基督裡彼此相通。在這個節日，基恩之家的弟兄姊妹在一個特別的處境中聚集：康傳道身體抱恙，聖餐禮延至下週，但恩典並不因此缺席。那天帶領信息的，是JY，她選擇了《約翰一書》第三章一至三節作為當天的經課，並以「尚未顯明的」為題，引領會眾反省一個貫穿信仰與生命的深刻張力。

「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女！」（約翰一書三章一節）——這句話是當天信息的起點，也是全篇的根基。JY指出，《約翰一書》的寫作背景充滿掙扎：約翰群體正在經歷內部分裂，有人離開了這個群體，留下傷痕與困惑。書信中那些強烈的二元對比——光明與黑暗、真理與虛假、神的兒女與魔鬼的兒女——一方面肯定了群體的歸屬，另一方面也可能在無意中樹立了界限，讓「我們」與「他們」之間的鴻溝愈發分明。

這個問題對基恩之家同樣真實。JY坦誠地說，她自己也很難做到真正的「彼此相通」。「在香港，有很多不同的領袖都是信耶穌的，他們在天堂都有一定的位置。」她停頓了一下，帶著一絲自我調侃的幽默說：「如果有時候我到天堂的時候，那就真的很麻煩了。」這份坦誠，讓在座的弟兄姊妹都能感受到：真正跨越差異的相通，從來不是一件容易的事。

然而，經文給出了一條路。JY將這條路分為三步，而第一步，也是最根本的一步，就是接受上帝無條件的愛。「父賜給我們是何等的慈愛」——這句話的意思是，我們稱為「神的兒女」這份身份，是已經賜下的，不需要爭取，不需要靠表現換取，不需要做到什麼才能得到上帝的點頭。JY說：「當我們慢慢地接受了，原來我真的是一個被愛的人，這件事就會影響我們怎樣去對待其他人。」一個知道自己被愛的人，才能真正放下自我保護，去看見別人。

第二步，是「謙卑」。經文說「我們將來要怎樣，還未顯明」（三章二節）。JY指出，這句話是一個微妙的提醒：我們是神的兒女，這是確定的；但我們每個人生命的全貌，包括自己和他人，都「尚未顯明」。我們還看不到彼此完整的真相。「我們每一個人都未完全知道真相，未完全看見上帝尚未完成的工作。」這份謙卑，讓我們在面對神學觀點不同的人、在面對信仰理解有差異的人時，不會太快貼上標籤，不會太快用「我們」和「他們」去分割。

第三步，是「真誠」。「凡對他有這指望的，就潔淨自己」（三章三節）。JY說，這裡的「潔淨」，放在《約翰一書》的文脈裡，並非宗教律法意義上的儀式潔淨，而是指效法基督的生命——以「真誠」和「正直」去生活。《約翰一書》三章十八節說，愛不是用言語和舌頭，而是用行動和真誠。這份真誠，帶來了具體的行動：當我們看到他人的缺乏，主動分享；用生命告訴那些仍在掙扎中的人：「每一個人都可以生活得很好，你也一樣。」這不只是一句鼓勵，更是一個邀請——從自己站立的地方，去扶起仍在跌倒中的人。

在信息的最後，JY分享了一段她在崇拜前與康傳道的對話。她說自己當時心情不太好，便問：「神關心愛衪的人多一點，抑或關心不愛衪的人多一點？」康傳道的回應只有三個字——「太二元。」JY笑了，然後認真地說：「其實我自己也很多時候會將人分成兩邊。」這份自省，正是全篇信息的縮影：在「已然」與「未然」的張力之間（英文叫 “already but not yet”），我們都在學習謙卑，學習真誠，學習在「彼此相通」的路上繼續走下去。最重要的，不是我們能解決所有矛盾，而是我們願不願意成為一個真誠的人，給上帝塑造我們留下空間。

「我的盼望在神。」——信息結束時，這句話化為禱告，也化為邀請。我們可以一起去做，但成果，是上帝去完成的。

基恩之家是一個歡迎所有人的家，無論你的性別、性傾向、家庭背景、神學立場，或是信仰旅程走到了哪一個階段。這裡有一群人，願意謙卑地說「我也不知道全部的答案」，同時又真誠地相信「你和我，都是被愛的人」。如果你還在掙扎，如果你還在摸索「我是誰」和「我屬於哪裡」，歡迎你來到主日崇拜，在這個群體裡，一起繼續走這條「尚未顯明」的路。