昔日講道

歐陽文風牧師以馬可福音 2:18-22 講三個比喻——新郎與陪伴、舊衣新布、舊皮袋新酒——皆指向：必須改變。基督徒可全力擺上、爭取目標，但結果交託神。活在當下，做當下該做的事，不為結果焦慮。願做壓倒駱駝的其中一根稻草。

本會主任牧師以馬太福音 5:46-48 講「不要與惡人一樣」：耶穌教導我們不單愛喜歡的人，也愛我們覺得不可愛的人——若只愛自己人，便與惡人無異。在這混亂黑暗的世代，我們更要認清自己的身份：我們是光明之子、上主的孩子。

以路加福音 10:25-42 兩段經文——好撒瑪利亞人比喻與馬大馬利亞——一同閱讀，講員指出兩個故事皆顛覆當時的階級與性別期望：被歧視的撒瑪利亞人成為鄰舍，被忽略的女性成為門徒。耶穌建立的國度，正是要打破羅馬社會看重的權勢、財富與身份制度。

聖靈降臨日證道，講員以約翰福音 14:8-17 反思理性與激情的聖靈觀：約翰福音裡的聖靈是另一位保惠師，帶領門徒進入真理，而非僅僅停留於神蹟、方言、外在感覺。事奉若單有激情而忽略理性，反會帶來破壞。求主助我們認識理性的聖靈。

本會主任牧師以使徒行傳 2:1-13 講聖靈降臨：路加作為外邦人醫生，以細心記者身份撰寫使徒行傳——可能為提阿非羅法官提供初期教會被迫害的證供。聖靈賜下能力，使門徒從耶路撒冷見證至地極。回應六四與中國教會處境，求聖靈在歷史洪流中守護真理。

Jason Ho 何傳道以詩篇 119:129-136 講基恩之家對聖經的看法：聖經是人經歷神的回應，作者亦有自身投射。靈修非僅個人讀經，而是群體參與——以聖本篤修院為例，注重共讀、彼此督促、時間安排、培訓機會。在信仰群體中開放自己，經歷神。

本會主任牧師以使徒行傳 1:1-20 講初期教會的建立：「聖靈」一詞在使徒行傳出現五十多次，是教會的根基。門徒如同船上水手——若有人逆向、放慢、甚至打亂節奏，整艘船就會原地自轉。在逼迫中，初期信徒齊心禱告、一意順服，才能越過驚濤駭浪。

本會主任牧師以馬太福音 6:9-13 講主禱文中的「免我們遇見試探」：試探如盤旋的烏鴉，平時可愛，逆境中卻試圖築巢長據心房。需要日常靈修操練增強抵抗力——靠著靈修覺察混沌，靠聖靈重整。在生活中加入更多與主連結的機會。

Eric Sin 以約翰福音 20:19-31 講多疑門徒：主復活後，門徒並沒有普世歡騰——驚訝、悔恨、不信縈繞而生。多疑未必負面——若無人多疑，我們今天又能否察覺聖經的父權思想，又會否有同志友善教會？在送中條例陰影下，願我們在黑暗中見星光。

棕枝主日，Jason Ho 何傳道以馬太福音 7:7-11 講誦讀聖言 Lectio Divina：當時門徒面臨霸權主義與神的國兩條路。Lectio Divina 是團體誦讀——三人組，三次讀同一段經文。第一次理解、第二次內化、第三次回應行動。